Altı muhalefet partisinin imzalayarak kamuoyuna ilan ettiği Güçlendirilmiş Parlamenter Sistem mutabakat metni uzun süredir tartışma konusu. Atatürk önderliğinde hazırlanan 1924 Anayasası dahil 1921 Anayasası dışındaki tüm anayasaları “dar kalıp” olarak niteleyen metinde, Atatürk ve Türk Milleti’ne de yer verilmemişti. Metinde laikliğe bir vurgu da yer almamıştı.
Cumhuriyet yazarı Işık Kansu, o metinle geçen hafta TBMM’de kabul edilen Diyanet Akademisi Yasası’na CHP ve İYİ Parti’nin verdiği desteği ilişkilendirdi.
Kansu, “İktidar ve muhalefet birliği” başlıklı yazısının satır başları şöyle:
“Medreseleri hukuksal temele oturtan Diyanet Akademisi Yasası, TBMM’de 16 Mart’ta görüşüldü ve kabul edildi. Tutanaklara göre, yasa önerisine 277 kabul, 10 çekimser oy verilmiş.
Kabul oyu kullananlardan 22’si CHP’den:
“Burhanettin Bulut, Orhan Sümer, Müzeyyen Şevkin, Mustafa Tuncer, Çetin Osman Budak, Yaşar Tüzün, Jale Nur Süllü, Bayram Yılmazkaya, Mehmet Güzelmansur, İsmet Tokdemir, Engin Altay, Emine Gülizar Emecen, Cihangir İslam, İlhan Kesici, Çetin Arık, Abdüllatif Şener, Ali Fazıl Kasap, Ömer Fethi Gürer, Neslihan Hancıoğlu, Ulaş Karasu, Özcan Aygun, Baha Ünlü.”
Bu adlardan 21’i oylamaya katılarak “kabul” oyu vermişler. İlhan Kesici ise oylama sırasında salonda olmamasına karşın pusula göndererek “kabul” oyu kullanmış.
İYİ Parti’den 12 kabul oyu var:
“Mehmet Çulhaoğlu, Şenol Sunat, Yasin Öztürk, Orhan Çakırlar, Naci Cinisli, Arslan Kabukçuoğlu, Behiç Çelik, Ümit Beyaz, Dursun Ataş, Erkan Usta, Enez Kaplan, Hüseyin Örs.”
Muhalefet ittifakının kamuoyuna açıkladığı ortak bildirgesinde, neden laikliğin yer aldığı tüm anayasa metinlerinin “dar kalıp” olarak nitelendirildiğini, Türkiye’nin en özgürlükçü anayasası olan 1961 Anayasası’nın da “vesayetçi” ve “darbe ürünü” olarak tanımlandığını şimdi daha iyi anlamış bulunuyoruz…
Her neyse… Meclis’te iktidar ile muhalefet el ele, diyanet konusunda helalleşmiş, birlik ve beraberliği sağlamış gözüküyor.”
