Prof. Dr. Şahin Filiz yazdı... İslam dini, 1400 yıllık tarihinde dönüm noktası diyebileceğimiz iki büyük olay ile karşı karşıya gelmiştir. İlki, Emeviler döneminde başlayıp, Abbasilerin ilk asrında doruk noktaya çıkan Helen kültürüyle çok sıkı bir alışverişe girmiş olmasıdır. Yaklaşık 300...
Devamını OkuXVIII. yüzyılın ortalarında Merkezi Arabistan’da aşırı derecede muhafazakâr bir Hanbeli kılıkta ortaya çıkan Vahhabilik’in kurucusu Muhammed b. Abdilvahhab’tır. Vahhabiliğe Türk tarihinde “Haricilik” hareketi olarak bakılmış ve o şekilde adlandırılmıştır. Davranışlarındaki sertlik, imanlarındaki tutuculuk ve kendi inanışlarında olmayanları ve imanıyla amel etmeyenleri...
Devamını OkuHanbeli Köktenciliğinden Vahhabi Faşizmine “Selefiye” ve “Selefiyecilik” arasında açık bir ayrım yapmanın zorunlu olduğunu hemen belirtelim. Selefiye, tarihsel bir olgudur; var olanın resmidir. Yaşanmış ve uygulanmış “kendiliğinde” bir tavrı temsil eder. Aynen sufilik gibidir. Sufilik, nasıl ki herhangi bir tartışma,...
Devamını Oku“Türk Devleti’nin bağımsızlığına, birlik ve beraberliğine ve milli kültürüne tehdit oluşturan her türlü düşmana karşı Türk gençlerinin sonuna kadar savaşacak bilinçte yetiştirilmeleri”, Atatürk’ün Milli Eğitimden ve eğitim ordusundan istediği ve beklediği bir görev olarak bilinmelidir. Milli kültür ve buna bağlı...
Devamını OkuTarih kavramının üç anlamı vardır: İlki, insanlık yeryüzünde var olalıdan beri, yine onun eliyle yaratılmış olan olgu ve olaylar dizgesidir. Bu dizge, insanın kendi eliyle yaptığı şeyin, yine kendi kaderini belirlemesinin öyküsüdür. Ne var ki bu, kayıt-dışı tarihtir. Belgeleri, arşivi,...
Devamını OkuFetö operasyonlarının hukuki, siyasi ve adli süreci üzerinde durmayacağım. Operasyonlar çok önemli ve vazgeçilemez olmakla birlikte, bence dinsel, kültürel ve bilimsel operasyonlar için mutlaka köklü önlemlerin alınması gerekiyor. Cemaat ve tarikatların büyük çoğunluğu Fetö yapılanmasından farksızdır. Dinsel, kültürel ve bilimsel...
Devamını Okuİnsan doğası gereği öğrenme, bilme ve bildiğini öğretmeye meraklıdır. Aristoteles’in yerinde ifadesiyle insan, doğası gereği merak eder; doğası gereği bilmek ister. Başka canlılarda da bir merak varsa da bu belli belirsiz, sistemsiz, amaçsız ve sonuçsuzdur. Oysa insan öğrenme ve bilme...
Devamını OkuVeryansıntv’nin 22 Ocak 2019 tarihli manşetleri her zamanki gibi ülke ve milletin sorunlarına dikkatleri çeken gerçekçi ve bilgilendirici nitelikteydi. Ancak bunlar arasında, Bitlis’in Güroymak (Norşin) ilçesi Medresesi ‘baş müderris’ Abdülkerim Çevik’in ‘bir alacak-verecek meselesi’nden dolayı öldürüldüğü haberi dikkatimi çekti. İlçenin...
Devamını OkuYakup bin İshak el-Kindî (ö. 252/866) İslam filozoflarının en büyüğü sayılır. Ortaçağ Avrupa’sında Alchindus olarak anılır ve tanınır. Aristoteles’ten yola çıkarak felsefe yapan Meşşâî (peripatetik) ekolün baş temsilcisidir. 220 küsur eserden oluşan bir külliyat bırakmıştır. Kindî, Kûfe ve Basra’da okuyup...
Devamını OkuHz. Muhammed’in sağlığından itibaren başlayan tartışmalar, vefatından sonra giderek artan hizipleşme ve siyasi çatışmalara dönüştü. Mezhepler bu çekişmelerin hukuki örgütlenme biçimidir. Başka bir deyişle, mezhepler zahiri örgütlenme, tarikatlar ise batini, yani ruhani örgütlenmedir. İslamcılık, dış yapısını mezheplerle, iç yapısını tarikatlarla...
Devamını Oku
