Şahin Filiz - Tüm Yazıları

6 yıl önce

Şiddetin cinsiyetsizliği ya da biyoşiddet ve İslam

Ülkemizde ve dünyada “şiddet” kavramı cinsiyet, yaş aralığı, ekonomik ve sosyal sınıf kategorilerine göre ayrı ayrı kullanılmaktadır. “Cinsel şiddet”, “Kadına şiddet”, “Çocuklara şiddet”, “Hayvana şiddet”…vb örneklerinde olduğu gibi bu kavram, adeta her özel ve olgusal durumları anlatmak için alan ve...

6 yıl önce

Mefkûre nedir?

Ziya Gökalp mefkûreyi (ülküyü, ideali) değerlerin kaynağı olarak görmektedir. Değerler değişmesi, mefkûrelerin değişmesiyle mümkün olur. Sosyolojik bir tahlil yaparak bu değişmeye somut bir örnek verir: Aşiret mefkûresinin hâkim olduğu bir çağda, her birey için en değerli insanlar, kendi aşiretine mensup...

6 yıl önce

Ziya Gökalp’in Küçük Mecmua’sında Türk felsefesi

Eleştirel Bir Yaklaşım “Türklük, hem mefkûrem hem de kanımdır.” Ziya Gökalp Ziya Gökalp Küçük Mecmua’da sistematik bir Türk felsefesinden söz etmez. Çünkü Türk felsefesi tarihsel süreç içinde oluşmuş bir gerçeklik değildir. Birikim ve kültürel miras bakımından çok zengin bir maziye...

6 yıl önce

Sansürlü yaşam ve tragedyalar

Sanatsız kalan bir milletin hayat damarlarından biri kopmuş demektir. Mustafa Kemal Atatürk Doğum ile ölüm arasındaki zaman, her canlıya, her insana ve faniye göre değişir. Değişmeyen gerçek ise, her doğumun mutlaka ölümle sonuçlanmış ve sonuçlanacak olmasıdır. Hayatı iki yandan kuşatan...

6 yıl önce

Kadın üzerinden Araplaşmanın başlangıcı ya da Kutadgu Bilig’e eleştirel yaklaşım

Bu yazıda Yusuf Has Hacib’in Kutadgu Bilig’ini, alışılmışın dışında okuyup çözümleyeceğim. Türklerin kadın üzerinden Araplaşmaya ne zaman başladıkları sorusu, Kutadgu Bilig’i akademik gözle incelediğimizde büyük ölçüde yanıtını bulmuş olacaktır. “Bizden önce kadının adı yoktu”, “Türkler İslam’dan önce barbardılar; millet değillerdi”...

6 yıl önce

15 Temmuz’u FETÖ’ye kaptırmayalım

Şahin Filiz yazdı... Ülkemiz tarikat ve cemaatler sorununu bütün toplumsal, kültürel ve siyasal alanlarda birebir yaşamaktadır. Çoğumuz, insanı ve onun ahlaki arınmasını amaçlayan, erdemli bir birey olarak varlığını sürdürmesini isteyen İslam dininin, neden tarikat ve cemaatler gibi iki sözcüğe sıkıştırılıp...

6 yıl önce

Yaşam dinlerden daha büyüktür

Yaşam, dinlerin ölüm dolayımında yorumladığı geçici bir olgu, kısa bir hazırlık aşaması ve üstünkörü bir süreç olarak görülür. Dinler yaşamı iki şekilde önemsizleştirir: birincisi dinlerdeki ceza ve idare hukukunu düzenleyen kurallar ile muamelat dediğimiz, bireyin aile ve toplum ilişkilerini düzenleyen...

6 yıl önce

Kuram-Eylem Bağlamında Türk Aydınlanması: Ahi Evren ve Akılık (Ahilik)

Asıl adı Mahmud b. Ahmed el-Hoyi (ö. 1261) olan Ahi Evren, daha çok mizahi yönü, kıvrak zekâsı ve hazır cevaplılığı ile halk arasında ünlenmiş Nasreddin Hoca ile aynı kişi olarak bilinmektedir. Evren Türklerde akılık teşkilatını kuran çok yönlü bir Türk...

6 yıl önce

Üniversitelerimizdeki felsefe öğretiminde bilimsel yöntem sorunu ve genel öğretime etkisi

Felsefe öğretimi için başvurulan kaynaklardan bazıları hem içerik hem de yöntem açısından sorunludur. Kaynaklar tek taraflıdır. Felsefe öğretimi özelde Kıta Avrupası’nı merkeze almakta; daha geniş açıdan ise, Avrupa merkezci kaynaklara münhasır kılınmaktadır. Başta İslam Düşüncesi ve Medeniyeti olmak üzere Doğu...

6 yıl önce

‘Allah’ın Cemaati’ ya da taşeron oryantalizm

Uydurma Dinden Terör Örgütüne Fetö: 8 ve Son İslam dini ile Fetö arasında hiçbir bağ bulunmadığını; ancak Feto’nun, kendisini sürekli Allah, Peygamber, Melekler, Nebiler, Veliler ile bir tuttuğunu; yazdıkları ve söylediklerinin İslam’ı aşıp uydurduğu yeni bir dinin görünümleri olduğunu önceki...